農(nóng)村的熟人社會及其養(yǎng)老問題
時間：2022-10-01 13:56 來源： 作者：小杰 人瀏覽
李永萍的《流變的家庭：轉(zhuǎn)型期中國農(nóng)民家庭秩序的多重面孔》及賀雪峰的《大均衡：進(jìn)城與返鄉(xiāng)的歷史判斷與制度思考》二書是由賀雪峰、沈山主編的重新發(fā)現(xiàn)中國叢書中的兩種，本文分別摘自兩書中討論農(nóng)村熟人社會的兩篇文章，澎湃新聞經(jīng)廣西師范大學(xué)出版社授權(quán)發(fā)布。
熟人社會關(guān)系的性質(zhì)及其變遷
李永萍
中國傳統(tǒng)的村落社會是一個熟人社會。
熟人社會具有兩個重要特點：一是大家彼此熟悉，這種熟悉是建立在日常長期互動的基礎(chǔ)之上；二是大家彼此信任。傳統(tǒng)的熟人社會是一個相對穩(wěn)定的社會，農(nóng)民生于斯，長于斯，死于斯，世世代代生活在這個地方，彼此知道對方及其家庭的底細(xì)，交往成本很低，因而在交往中追求的是長期性的平衡機(jī)制，而非一次性、短期性的對等交換。
但是，從大集體時期以來，經(jīng)歷了分田到戶以及打工經(jīng)濟(jì)普遍興起的時代，熟人社會關(guān)系也逐漸發(fā)生變化。以下將分別探討大集體時期、分田到戶初期以及2000年打工經(jīng)濟(jì)普遍興起以來熟人社會關(guān)系的變化及特點，并在此基礎(chǔ)上討論熟人社會關(guān)系的性質(zhì)。中國鄉(xiāng)村
一
2018年筆者在黃岡樊家樓村調(diào)研，該村一位村干部對村莊內(nèi)部農(nóng)民之間的關(guān)系變遷有深刻感受。這位村干部生于1943年，從1975年開始在村里當(dāng)赤腳醫(yī)生，1984年開始當(dāng)村干部，他對熟人社會關(guān)系的變遷具有敏銳的感知：
大集體時期，矛盾多，因為工分不一樣，心里不舒服。那個時候插秧割谷由幾戶人包工，做的事情一樣，工分不一樣，就覺得不公平。每個村吵嘴的都多，吵歸吵，就算心里有意見，該幫忙的時候大家還是會幫忙。
分田到戶之后，自己種自己的田，鄰里關(guān)系比之前好多了。吵嘴的也還是多，但是沒有大集體時期多，互助精神最高。我覺得這是因為放開后，人的思想舒暢了，精神解放了。大集體對人有束縛，一年到頭沒有休息的時候，相當(dāng)緊張，白天勞動，晚上開會，農(nóng)忙的時候，白天做，晚上也要做，早上四五點就要起來。20世紀(jì)80年代時，（村民之間）關(guān)系相當(dāng)融洽、淳樸，人與人之間是一種真誠的關(guān)系，我覺得那個時候人與人的關(guān)系是最理想的狀態(tài)。大家都相互幫忙，不要錢的。
現(xiàn)在人與人之間是一種金錢關(guān)系，大家關(guān)系看起來都很和睦，沒有吵嘴鬧架的。但是和睦的背后，你有你的想法，我有我的想法。你不觸及我利益時，相安無事，觸及利益時，就互不相讓。
從這位村干部的描述中可以看到，熟人社會關(guān)系在大集體時期、分田到戶初期以及2000年以來經(jīng)歷了很大的變化。其中，前兩個時期雖然熟人社會關(guān)系也發(fā)生了變化，但沒有達(dá)到質(zhì)變，而2000年以來，隨著打工經(jīng)濟(jì)的普遍興起，熟人社會關(guān)系性質(zhì)發(fā)生了根本性變化。
在大集體時期，熟人社會是一種緊張而親密的關(guān)系，一方面吵架的很多，另一方面該幫忙的還是要幫忙，互幫互助的情況很普遍，彼此依賴度很高。一個生產(chǎn)隊的村民幾乎從早到晚都要碰面，白天一起搞生產(chǎn)，晚上一起開會，在一起互助交流多了，沖突、矛盾自然也更容易滋生，因而農(nóng)民之間相互吵嘴的很多。值得注意的是，這一時期，農(nóng)民之間的爭吵很多是由不公平感帶來的，尤其是工分分得不公平。
從分田到戶一直到20世紀(jì)90年代，熟人社會關(guān)系呈現(xiàn)出輕松而緊密的特點。這一時期的輕松是相對于大集體時期的緊張而言的，之所以輕松，主要是因為分田到戶之后，各家各戶自己搞生產(chǎn)，集體對個體及其家庭的束縛較少，個體感受到的壓力較小，在心態(tài)上較為輕松。但實際上，農(nóng)民之間相互爭吵的也很多，并且，與大集體時期由于不公平感帶來的爭吵有所不同，這一時期的爭吵更多是源于對資源的爭奪。農(nóng)民習(xí)慣于將分田到戶稱為單干，大集體時期所有的生產(chǎn)都是為了集體，由集體統(tǒng)一分配，農(nóng)民很少關(guān)注個體小家庭的發(fā)展。分田到戶之后，農(nóng)民有了個體意識，開始關(guān)注于家庭的發(fā)展，因此展開了對各項資源的爭奪。并且，這一時期外出打工的極少，每個人都要從村莊內(nèi)部獲取資源，鄰里之間、兄弟之間很容易因為資源的爭奪而發(fā)生爭吵。但是，農(nóng)民之間又彼此依賴，有很多事情依靠單家獨戶的力量是難以完成的，因而要相互幫忙、相互換工，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上、建房上、紅白事上，大家都會積極主動去幫助別人，并且預(yù)期到自己需要幫助時別人也會同樣給予幫助。熟人社會里的互助需求尤其多，因而上文提及的老干部認(rèn)為這一時期人與人之間的關(guān)系達(dá)到了理想狀態(tài)，是一種真誠的關(guān)系。成都火車南站，一群進(jìn)城的農(nóng)民工。
2000年以來，打工經(jīng)濟(jì)在各地農(nóng)村普遍興起，大量農(nóng)村青壯年開始外出務(wù)工經(jīng)商，農(nóng)村社會發(fā)生了翻天覆地的變化，熟人社會關(guān)系也隨之發(fā)生了根本性變化，呈現(xiàn)出和睦而松散的特點。在調(diào)研中，當(dāng)問及村莊內(nèi)部還有什么矛盾糾紛時，農(nóng)民的普遍回答是現(xiàn)在沒什么矛盾糾紛?？梢姡@一時期熟人社會關(guān)系首先表現(xiàn)出和睦的特點，和睦是相對于之前的爭吵而言的，村莊內(nèi)部較少矛盾糾紛，村民之間、鄰里之間、家庭成員之間的矛盾沖突很少，大家表面上客客氣氣，但真正觸及彼此的利益時，則互不相讓。并且，熟人社會中相互幫忙的現(xiàn)象明顯減少，那位老干部將之稱為金錢關(guān)系。由此可見，和睦的背后實則是相互之間關(guān)系的疏離。
二
互助體系是理解熟人社會關(guān)系的一個重要維度。實際上，筆者近年來在全國各地農(nóng)村調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村熟人社會互助體系在2000年以來普遍面臨衰退和瓦解的趨勢。以白事抬棺為例，白事在傳統(tǒng)社會中是村莊內(nèi)的公共事件（當(dāng)前在一些農(nóng)村仍然如此），因為每個人都會死亡，所以每個家庭都需要熟人社會的互助。村民小組往往就是一個辦理白事的基本單位，誰家有人去世，小組內(nèi)每家每戶至少出一個人前去幫忙。其中，抬棺需要的人多（一般為16人），而且是體力活，因此更需要小組內(nèi)部的互助。以前抬棺不要錢，但最近十幾年，盡管抬棺者仍然是村莊內(nèi)部的人，卻開始要錢了。以筆者調(diào)研的樊家樓村為例，當(dāng)?shù)貜?000年左右開始抬棺要錢，現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)是給每個抬棺者200元現(xiàn)金、一條煙（價值200元左右）、一條毛巾、一塊香皂。如此一來，僅僅抬棺這一項，主家就需要花費七八千元。
熟人社會互助體系的瓦解主要源于打工經(jīng)濟(jì)興起之后鄉(xiāng)村社會的如下變化。第一，鄉(xiāng)村社會由原來相對穩(wěn)定的社會轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃由鐣?。流動社會充滿了不確定性，農(nóng)民對村莊以及對村莊社會里的人都缺乏長遠(yuǎn)的預(yù)期。而熟人社會里的人情互助正是建立在雙方都有穩(wěn)定預(yù)期的基礎(chǔ)之上，在你來我往中實現(xiàn)長期性的平衡。流動社會的不確定性導(dǎo)致人情互助中的你來我往很難長久維系，雙方彼此都不確定，因此更愿意采取一次性的交易手段。第二，農(nóng)民之間開始發(fā)生分化。以前大家都在村里務(wù)農(nóng)，相互幫忙的機(jī)會成本很低。隨著越來越多的人開始外出務(wù)工，每個家庭的勞動力配置各有不同，有的人常年外出務(wù)工，有的是短期外出務(wù)工，有的常年在家務(wù)農(nóng)，此時，農(nóng)民之間相互幫工的機(jī)會成本變高。第三，勞動力價值開始顯化，變得可以衡量，這為即時性的交換提供了基礎(chǔ)。此外，隨著農(nóng)民家庭的現(xiàn)金收入越來越多，農(nóng)民有錢從市場上去尋找替代品，而非一定要依賴于熟人社會的互助。
三
之所以將鄉(xiāng)村社會內(nèi)部人與人之間的關(guān)系稱為熟人社會關(guān)系，不僅在于彼此熟悉，更根本的是在于彼此親密，這種親密是建立在雙方都有情感投入的基礎(chǔ)之上。有了情感投入，才會對對方的行為有所期待，才會產(chǎn)生愛恨情仇的糾葛，才會既有爭吵，也有真心的互助。但不管是彼此爭吵，抑或是彼此互助，雙方在互動中都是真誠的。實際上，在大集體時期和分田到戶初期，鄉(xiāng)村熟人社會關(guān)系的本質(zhì)并沒有改變，人與人之間是一種真誠的、親密的關(guān)系。
2000年以來，隨著打工經(jīng)濟(jì)的普遍興起，鄉(xiāng)村熟人社會內(nèi)部人與人之間仍然是熟悉的，畢竟大家在一起共同生活了幾十年，有很多共同的經(jīng)歷，但彼此卻并不親密。村民之間的關(guān)系很和睦，但和睦的背后卻有隔膜。這一時期熟人社會關(guān)系變化的本質(zhì)在于，農(nóng)民在交往中的情感投入越來越少，只要不涉及個人利益沖突，彼此都相安無事，而一旦涉及個人利益，則會針鋒相對、互不相讓。
熟人社會的養(yǎng)老
賀雪峰
一
到武漢郊縣汪集鎮(zhèn)調(diào)研時，很多人會不約而同講到馮鋪村老年人互助照料中心。
馮鋪老年人互助照料中心是2012年通過以獎代補資金建設(shè)的，投資46萬元，其中區(qū)財政獎補23萬元。養(yǎng)老中心建筑面積有300平方米，可以同時為22個老年人提供常住養(yǎng)老。
本來，區(qū)財政獎補建立的老年人互助照料中心只是日間照料，主要是通過為村莊里的老年人提供娛樂等活動場所，吸引老年人日間來照料中心活動，同時為生活不便的老年人提供低價午餐等生活服務(wù)，鼓勵村莊里身體好的低齡老年人為生活不能自理的高齡老年人服務(wù)，互助照料。實際上，絕大多數(shù)老年人互助照料中心都缺少實際的照料，變成了老年人娛樂聊天的場所。這樣的娛樂聊天場所為老年人提供了交往空間，老年人之間的互動提高了他們的閑暇質(zhì)量，讓他們不再孤單，精神狀況大為改善。老年人互助照料中心變成老年人活動中心，也是十足的好事。
馮鋪村支書希望將照料中心的功能在此基礎(chǔ)上拓展一下。他說，當(dāng)前農(nóng)村中青年勞動力都外出務(wù)工經(jīng)商了，農(nóng)村留守老年人普遍比較孤單，尤其是一些高齡失能老年人單獨留守在家，生活不能自理，狀況十分堪憂，子女外出務(wù)工也不安心。村支書因此嘗試在日間老年人互助照料的基礎(chǔ)上，讓農(nóng)村留守高齡失能老年人來常住。幾年下來，常住照料中心的留守老年人最多時有19人，最少時也有9人。留守老年人常住，衣來伸手，飯來張口，極大地改善了他們的生活質(zhì)量，也為進(jìn)城子女安心務(wù)工創(chuàng)造了條件，因此受到村民一致好評。
馮鋪村老年人互助照料中心聘請了兩個工作人員，都是本村婦女，一名40多歲的婦女負(fù)責(zé)日常管理，一名60多歲的婦女負(fù)責(zé)做飯。兩人月工資均為2600元。此外，照料中心每年還需要水電費1.6萬元（包括冬天烤火夏天降溫），生活費四五萬元，日常用品如餐具等1萬元，活動經(jīng)費若干。加起來，一年支出在15萬元左右。收入方面，區(qū)財政每年補貼6萬元，來照料中心常住的老年人要按每月800元至1200元的標(biāo)準(zhǔn)繳納養(yǎng)老費，10個老年人大約要10萬元。因此，算上財政補貼，馮鋪村老年人互助照料中心基本上可以做到自負(fù)盈虧。這樣來看，馮鋪村將老年人互助照料中心的功能由日間互助照料變?yōu)槌Ｗ?，是十分成功的，是農(nóng)村家庭養(yǎng)老的一個重要補充。
不過，馮鋪村的老年人互助養(yǎng)老中心也有隱憂，最主要的是如何防范風(fēng)險。來照料中心常住的一般都是高齡失能老年人，這些人生活自理能力差，行動不便，容易出事故。照料中心曾有一個老年人在夜間起來摔倒受傷，所幸沒有造成大事故，子女也就沒有上門追究。萬一有子女上門，起了糾紛就不好辦了。還有一次，一個老年人半夜抽煙，燒著了被子，幸虧工作人員起來方便，聞到糊味，及時發(fā)現(xiàn)才沒有釀成大事故。照料中心讓老年人常住不是為了營利，而是為了方便村民和老年人。但一旦發(fā)生安全事故，誰來承擔(dān)責(zé)任？馮鋪村支書說，實際上，高齡老年人在家單獨住，出事故的可能性更大，也正是因此他才讓老年人到照料中心常住。老年人在家出事，責(zé)任都是農(nóng)戶的，在照料中心出事，村級組織就脫不了干系。因此，馮鋪村支書十分猶豫還要不要將老年人在照料中心常住的舉措堅持下去。
二
中國農(nóng)村實行五保制度，現(xiàn)在改為特困救助制度，即凡是沒有子女的孤寡老年人，國家都給予生活困難補貼。汪集鎮(zhèn)老年人的特困補助由過去每月500元增加到現(xiàn)在的每月985元。為了解決孤寡老年人的照料問題，全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級都建有福利院，孤寡老年人可以入住。汪集鎮(zhèn)是由兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并而來，現(xiàn)有兩個老年人福利院。不過，現(xiàn)在福利院居住的老年人只有60人，最多時也只有240人，而全鎮(zhèn)共有孤寡老年人365人。
老年人不愿住福利院有三個原因：一是脫離過去的村莊熟人社會，到福利院生活沒有意思，變成等死隊了；二是福利院工作人員往往缺少對老年人的感情；三是為了防范出現(xiàn)事故，福利院制定了比較嚴(yán)格的管理制度，比如不允許老年人隨便外出，因此有老年人說到了福利院，感覺就是坐牢。話又說回來，一旦老年人外出發(fā)生了事故，福利院是要承擔(dān)責(zé)任的。有一位老年人外出后溺水身亡，其親友到福利院大鬧追責(zé)，讓福利院賠償幾十萬元，福利院吸取了教訓(xùn)，通過限制老年人外出來防止出事故。
國家提高了孤寡老年人的特困救助標(biāo)準(zhǔn)，老年人經(jīng)濟(jì)能力得到增強(qiáng)，就愿意投親靠友，或仍然在村莊居住，不到萬不得已是不愿到福利院的。
馮鋪村老年人常住的互助照料中心，一方面設(shè)在村莊熟人社會中，工作人員不可能虐待入住老年人，且有人情味，這個很重要。另一方面，住在村莊熟人社會中，每天都能見到熟人，仍有社會生活，完全不同于福利院的等死，這樣的生活質(zhì)量也就比較高。這個意義上，馮鋪村村莊養(yǎng)老是一項創(chuàng)新，是介于家庭養(yǎng)老與鄉(xiāng)鎮(zhèn)福利院養(yǎng)老的一個中間層次。這個層次的最大好處，是讓老年人仍然生活在他們一直生活的村莊熟人社會中，沒有脫離生活意義之網(wǎng)，仍然有尊嚴(yán)和體面。農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)中心為70歲以上的老人進(jìn)行生活照料
三
且不說高齡失能老年人，低齡老年人更不愿意脫離村莊熟人社會。在汪集調(diào)研時，一個在城市為子女帶了幾年孫子的老年人回村后，覺得非常幸福，說終于解放了，終于自由了。他們將在城市和子女一起生活看作是坐牢，因為處處受到限制。自己沒有收入，又要消費，就要看子女臉色。短期內(nèi)與子女一起生活，確實親熱親密，但時間長了，生活習(xí)慣不同，導(dǎo)致十分受拘束，日子過得提心吊膽，不如在農(nóng)村自由舒服。老年人總結(jié)，與子女距離遠(yuǎn)一點是親人，天天在一起就成仇人了。住在鄉(xiāng)下，自己種田種菜、喂豬養(yǎng)雞、撈魚摸蝦，不僅可以獲得收入，而且勞動具有意義。有了自己生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品(6.250,0.00,0.00%)，每月到城里子女家住幾天，老年人的獨立、自由、體面、尊嚴(yán)就可以保持住。
正是在這個意義上，村莊對農(nóng)民很重要。他們年輕時進(jìn)城，年齡大了，在城市缺少就業(yè)機(jī)會，回農(nóng)村就很重要，土地就很重要，農(nóng)村的宅基地與住房就很重要。
身體健康、生活能夠自理的低齡老年人，在村莊有房有地，季節(jié)性地開展勞作，大量閑暇時間可以用于各種文化娛樂生活。低齡老年人還可以照料高齡老年人，從而積累時間銀行積分，在自己高齡時換取其他低齡老年人的照料。這樣，在村莊熟人社會中可以有真正的老年人互助照料，就有了遠(yuǎn)好于脫離熟人社會的福利院養(yǎng)老體系，也可以作為家庭養(yǎng)老的重要補充。
村莊熟人社會互助照料基礎(chǔ)上的養(yǎng)老模式值得嘗試，值得重視。
本文標(biāo)簽：養(yǎng)老金，養(yǎng)老服務(wù)，居家養(yǎng)老，養(yǎng)老保險，社保，
本文標(biāo)題：農(nóng)村的熟人社會及其養(yǎng)老問題
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